<h1>הגהות רבינו פרץ על הסמ"ק סימן קס"ח</h1>
<h2>דף פב:</h2>
שלא לזרוע כרם כלאים דכתיב (דברים כ"ב) לא תזרע כרמך כלאים ודוקא בארץ אבל בח"ל מדרבנן, וכלאי זרעי' אפי' מדרבנן שרי בחוצה לארץ ואין להאריך בזה, גם לענין כלאי הכרם כי קיימ' לן כרבי יאשיה דאמר (קדושין דף ל"ט) אין אסור עד שיזרע חטה ושעור'א) וחרצן במפולת יד ואז חייב שני מלקות (ירושלמי דכלאים דף ל"א) א' משום כרמך ואחד משום שדך בארץ ישראל אבל בחוצה לארץ איסור שדך אינו נוהג ומיהו על גבי שרש הגפן (כלאים דף ל') אם אין עליו עפר שלשה טפחים לא יביא זרע לשם גם בח"ל אפי' לרבי יאשיה משום דהוי כהרכבה ששרש הגפן רך ונכנס בו שרשי הזרעים. [סמ"ק סימן קס"ח]. א) ולפי זה כל אותן המשניו' דמס' כלאים דאסרי זרעים בגפן אתאן דלא כר' יאשיה ומיהו מורי רבינו יחיאל הביא מירושלמי ראיה דקאמר והכל מודי' לענין איסור שהוא אסור ולא נחלקו אלא לענין מלקות וכן נראה מספר רבינו מב"מ ז"ל ומיהו ק"ק מההוא דסוף פ' קמא דקידושין גבי ההו' גברא דהוה זרע חיטי ושעורי ביני גופני כו' ואמר ליה לא חווריתו לא קיימא לן כר' יאשיה בתמיה וטוב ליזהר באותן גפנים שלא לזרוע תחתיהם וחוצה להם אלא א"כ הרחיק ד' אמות בכרם שיש בו חמשה גפנים ובפחות מחמשה ירחיק לפחות ששה טפחים כדין גפן יחידי או שלשה טפחים לרבי עקיבא משום דכל המיקל בארץ הלכה כמותו בח"ל או להפסיק במחיצה או בצורת פתח ואפי' מן הצד כדאיתא בפ"ק דערובין.
<h2>דף קטו.</h2>
שלא לזרוע כרם כלאים דכתיב (דברים כ"ב) לא תזרע כרמך כלאים ודוקא בארץ אבל בח"ל מדרבנן, וכלאי זרעי' אפי' מדרבנן שרי בחוצה לארץ ואין להאריך בזה, גם לענין כלאי הכרם כי קיימ' לן כרבי יאשיה דאמר (קדושין דף ל"ט) אין אסור עד שיזרע חטה ושעור'א) וחרצן במפולת יד ואז חייב שני מלקות (ירושלמי דכלאים דף ל"א) א' משום כרמך ואחד משום שדך בארץ ישראל אבל בחוצה לארץ איסור שדך אינו נוהג ומיהו על גבי שרש הגפן (כלאים דף ל') אם אין עליו עפר שלשה טפחים לא יביא זרע לשם גם בח"ל אפי' לרבי יאשיה משום דהוי כהרכבה ששרש הגפן רך ונכנס בו שרשי הזרעים. [סמ"ק סימן קס"ח]. א) ולפי זה כל אותן המשניו' דמס' כלאים דאסרי זרעים בגפן אתאן דלא כר' יאשיה ומיהו מורי רבינו יחיאל הביא מירושלמי ראיה דקאמר והכל מודי' לענין איסור שהוא אסור ולא נחלקו אלא לענין מלקות וכן נראה מספר רבינו מב"מ ז"ל ומיהו ק"ק מההוא דסוף פ' קמא דקידושין גבי ההו' גברא דהוה זרע חיטי ושעורי ביני גופני כו' ואמר ליה לא חווריתו לא קיימא לן כר' יאשיה בתמיה וטוב ליזהר באותן גפנים שלא לזרוע תחתיהם וחוצה להם אלא א"כ הרחיק ד' אמות בכרם שיש בו חמשה גפנים ובפחות מחמשה ירחיק לפחות ששה טפחים כדין גפן יחידי או שלשה טפחים לרבי עקיבא משום דכל המיקל בארץ הלכה כמותו בח"ל או להפסיק במחיצה או בצורת פתח ואפי' מן הצד כדאיתא בפ"ק דערובין.
<h2>דף קלו:</h2>
שלא לזרוע כרם כלאים דכתיב (דברים כ"ב) לא תזרע כרמך כלאים ודוקא בארץ אבל בח"ל מדרבנן, וכלאי זרעי' אפי' מדרבנן שרי בחוצה לארץ ואין להאריך בזה, גם לענין כלאי הכרם כי קיימ' לן כרבי יאשיה דאמר (קדושין דף ל"ט) אין אסור עד שיזרע חטה ושעור'א) וחרצן במפולת יד ואז חייב שני מלקות (ירושלמי דכלאים דף ל"א) א' משום כרמך ואחד משום שדך בארץ ישראל אבל בחוצה לארץ איסור שדך אינו נוהג ומיהו על גבי שרש הגפן (כלאים דף ל') אם אין עליו עפר שלשה טפחים לא יביא זרע לשם גם בח"ל אפי' לרבי יאשיה משום דהוי כהרכבה ששרש הגפן רך ונכנס בו שרשי הזרעים. [סמ"ק סימן קס"ח]. א) ולפי זה כל אותן המשניו' דמס' כלאים דאסרי זרעים בגפן אתאן דלא כר' יאשיה ומיהו מורי רבינו יחיאל הביא מירושלמי ראיה דקאמר והכל מודי' לענין איסור שהוא אסור ולא נחלקו אלא לענין מלקות וכן נראה מספר רבינו מב"מ ז"ל ומיהו ק"ק מההוא דסוף פ' קמא דקידושין גבי ההו' גברא דהוה זרע חיטי ושעורי ביני גופני כו' ואמר ליה לא חווריתו לא קיימא לן כר' יאשיה בתמיה וטוב ליזהר באותן גפנים שלא לזרוע תחתיהם וחוצה להם אלא א"כ הרחיק ד' אמות בכרם שיש בו חמשה גפנים ובפחות מחמשה ירחיק לפחות ששה טפחים כדין גפן יחידי או שלשה טפחים לרבי עקיבא משום דכל המיקל בארץ הלכה כמותו בח"ל או להפסיק במחיצה או בצורת פתח ואפי' מן הצד כדאיתא בפ"ק דערובין.
